DOMINGO XII (T. Ordinario)
CICLO A
Jr. 20, 10-13
10 Escuchaba las calumnias de la turba: « ¡Terror por doquier!, ¡denunciadle!, ¡denunciémosle! »
Todos aquellos con quienes me saludaba estaban acechando un traspiés mío: « ¡A ver si se distrae, y le podremos, y tomaremos venganza de él! »
11 Pero Yahveh está conmigo, cual campeón poderoso. Y así mis perseguidores tropezarán impotentes; se avergonzarán mucho de su imprudencia: confusión eterna, inolvidable.
12 ¡Oh Yahveh Sebaot, juez de lo justo, que escrutas los riñones y el corazón!, vea yo tu venganza contra ellos, porque a ti he encomendado mi causa.
13 Cantad a Yahveh, alabad a Yahveh, porque ha salvado la vida de un pobrecillo de manos de malhechores.
- “Confesión de Jn.” trozo autobiográfico y testimonio emocionante de la crisis interior que atravesó debido a su misión y el tiempo histórico que le tocó vivir. Era de alma tierna, hecha para amar y fue enviado para “extirpar y destruir, reconstruir y plantar” (1, 10). Tenía ansia de paz y hubo de estar siempre en lucha: contra los suyos, los reyes, los sacerdotes, los profetas, contra todo el pueblo, “varón discutido y debatido por todo el país” (15, 10). Jeremías es un pobre, un siervo del Señor en quien siempre encuentra refugio, El es su defensor.
(v. 10) - Todos le calumnian “terror por doquier” (Sal. 30, 14), expresión predilecta de Jeremías que sus adversarios parodiarán: (6, 25; 20, 3; 46, 5; 49, 29). Todos espían sus pasos para ver en qué pueden condenarle, se siente acosado pero no abandonado interiormente por Dios, en quien pone su confianza. Es Jeremías figura de Jesús perseguido y abrumado por la turba.
(v. 11-12) - Jahvé tomará venganza de sus enemigos (estamos todavía lejos del Nuevo Testamento donde se pide el perdón para los malhechores) (11, 20), es Jahvé quien defenderá al justo frente a sus acusadores.
(v. 13) - Y su confianza, su esperanza, que no defrauda, le hace entonar ya un canto de alabanza porque aún en la persecución se siente ya salvado. La vida de un “pobrecillo” (EBIÔN), de un cuitado (’ANAW) ¿cómo va a depender de los malvados?. Estos son los “pobres de Jahvé”, sus predilectos y la posteridad espiritual de Jeremías (Sof. 2, 3; 22, 16).
